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    就连刀割的少女，也是面无表情，仿佛即将死掉的，不是自己一样。

    等到鲜血流尽，黑袍人终于有些满意，将少女的尸体随意丢到一旁，自己跟手下们则是拿起兵器，紧紧的盯着水井。过了一会，一阵悠长而婉转的声音从井底传来，似乎有人在唱歌。那些黑袍人听到这歌声，手上兵器捏得更紧了。

    一个虚无缥缈的魂魄，出现在井口，大口大口的甜食着井沿的鲜血。

    这是谢宝树第一次看见灵体，他听宋恒说过，凡人死后。都要进入酆都鬼蜮，那是三界之中的阎罗界。有一些枉死的鬼魂，只能留在人间，成为孤魂野鬼，若是找到修行之法，说不定还能成为大修士。

    可是一般的鬼魂，要么修为不够，到一定的时间自动魂飞魄散，消失在天地间。要么被鬼修抓走，炼成厉鬼，或者炼制在兵器里，成为大杀器。

    鬼修，在大唐，是最没有牌面的一种修士。

    比起魔道修士，鬼修实在是没有地位。因为魔道修士虽然干坏事，但只是修行魔宗功法，喜欢不讲规矩，跟名门正派对着干而已。那传说中的魔道霸主岳松，就非常不讲规矩，从来不按套路出牌，最后落得个身死道消的下场。

    可就是如此，在人们心里，岳松都比鬼修要好的多。

    因为在大唐，讲究一个死者为大。

    在大唐，有八大宽容的特点，曾经有位修士游历天下的时候，总结过。大过年的、人都死了、来都来了、都不容易、还是孩子、岁数大了、为了你好、习惯就好。

    这八点，在大唐九个州，任意一个州都适用。

    里面就有一个“人都死了”，生前的糊涂账一笔勾销。在世俗都有这种说法，何况在修士界？所以鬼修炼制人的魂魄，还有用魂魄来制作法宝，都非常令人不齿。曾经的鬼修，有几座超大的云海仙门，后来被一一围杀，如此才慢慢凋零。

    如今的鬼修，就是过街老鼠。

    谢宝树看着眼前这些黑衣人，觉得他们有可能就是鬼修。

    　　


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